被自己的家人伤害我们很容易谅解。
被自己选择的新的家人我们却很容易在因为没有充分了解的情况下产生更多的疑虑。
那么更多的关系呢?更多的社会关系呢?真的那么容易形成信任吗? “不是你撞的你为什么要扶?”这一句话让我曾经一度对那个发出灵魂拷问的法官深深鄙视。
但是反过来说这句话其实也很好破解因为确实绝大多数人处于一种对周围的善意难以完全信任的状态。
究其原因很多人用伪善在欺骗他人。
伪善一旦多了人们看到对他们好的人很容易形成一种不自觉的戒备。
与之相应的善良的人们在行善的时候也容易被人不自觉地当成伪善了。
“不是你撞的你为什么要扶?”这句话法官问的时候心里预设的应该是一种人的自保行为。
只是没有想到他这么问也基于这种认识判罚之后更多的人出于自保不敢行善了。
我呢现在才渐渐明白了过来原来我现在的算计在很大程度上也是一种不自觉启动的自保程序。
只是我的自保渐渐过度了以至于对言承世的真心也有了一定的防范。
想到这里我笑了原来我在补课补一段我本来需要很长时间去学却没有去学的课。
这一课我竟然只用了这么短的时间就补到了这种程度确实远远超出了我的预期。
怪不得言承世之前对我有不信任的地方。
有一句话叫:“一夜可以暴富三代才能学会穿衣裳。
”很多人以为这只是从最基础的审美等方面在提。
其实他们错了。
真正的情况是三代人的富有还是暴发户的富有。
真正的富有需要更多代人去证明他们确实做到了富有。
我现在正在克服的问题就是走向富有必须面对的问题。
这个问题是什么呢?我想了想心穷。
我以为我自己已经解决了心穷的问题实际上并没有彻底解决。
因为我如果心不穷又怎么可能在意言承世会不会毁伤我的问题呢? 我这么怀疑的时候其实已经有一种清晰的自保而清晰的自保背后是我预感到的另一个问题我自己的能力无法扛住的风险。
是的以前的我即使没有钱了那也只是没有钱了。
饿死了也只是自己饿死了。
但是现在的情况是我如果做得不够合适自己可能背负高额的债务永远难以翻身。
这才是我真正在忧虑的事。
终究公司管理相关的规定我并不完全熟悉但也见过不少案件这些案件归结起来就是一种情况有一些人被设计当了背锅侠。
往往当背锅侠的人是他们的家人。
我想我的自保也许就是因为感觉太好了吧? 尽管人们常说的“事出反常必有妖”有前提条件以言承世对我的态度应该不会是那种事出反常的情况但我现在稍微多一些警醒比完全不去留意这些问题只是一味地沉迷于各种美好中要来得好。
在古代帝王和宦官的相处中宦官总结了一种杀猪游戏。
这种杀猪游戏说起来在很大程度上就是宦官想方设法让皇帝感受到幸福和忙碌由此渐渐迷失。
说起来和珅对乾隆的那一套吹嘘和伺候差不多就是杀猪游戏。
只是乾隆在去世的时候还没被喂饱。
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