尽管言承世告诉我他已经将所有的事情解决好了。
可我知道的情况是我不想与任何一个人玩雌竞的无聊游戏并不代表别人不会以我为目标玩雌竞。
换句话来说无论我多么与世无争我是言承世的妻子这一点就已经注定了有人会为了得到言承世而对我下手。
毕竟一夫一妻制的国家里一个萝卜一个坑。
何况言承世这样的男子在全国来看都不多。
长辈挣钱多子女跟着享福的确实不少。
自己创业还能有较大成就的并不是那么多。
何况言承世算是白手起家直接做到了一百亿仅仅用了十年。
而他挣一百亿别人都相信他是凭借的自己的实力。
“到底是谁会惦记着将女儿塞给言承世呢?”我想了一会没有什么头绪。
但我相信那个人一定认识我和言承世并且初步评估认为自家的女儿很有胜算。
这样的人好像不少吧? 我笑了笑对于眼前的局面有了一些评估。
像我这样长得一般家庭情况更是完全没有办法给我助力的大约更容易被误认为是好拿捏的软柿子。
“想那么多干嘛那不过是别人的事。
”我想了想“还是先做好自己的事这才是正途。
” 我继续查了查崔玄微的故事发现这个故事最早出现在唐朝《博异志》中崔玄微是唐玄宗天宝年间的人。
我看了看两个故事发现《博异志》上的记载更侧重记崔玄微修道的经历。
而《醒世恒言》里更侧重写崔玄微与花精的往来故事。
看着看着我突然发现无论是崔玄微还是秋先他们都有一个共同特点那就是家境相当不错。
崔玄微有仆僮照顾他的饮食起居并有足够的钱用来养花。
他的日子着实相当不错。
至于秋先虽然没有直接写他的家庭情况有多么好但他能够有非常大的园子用来种花本身就说明秋先的家庭情况不错。
还有一些细节也能说明秋先的家庭情况不错的那就是很多人知道他爱花以至于故意抬高价钱让秋先花高价买花。
嗯看来尽管人人都可以修仙但并不是所有人都有钱有闲去修仙。
默默想了一回觉得那些能够修仙的人好像都是那些被人们称为非常有福报的人。
他们没有很多人那么多的生活烦恼活得相对自由自在。
哈哈我终于又明白了。
可不是吗?不管是婆婆还是秋先他们他们之所以那么容易从对物质的占有中走出来不就是因为他们基本上没有为物质忧虑过吗?! 普通老百姓难以走出物质欲望不正是因为他们常常困在常常难以自给自足的苦难之中? 《圣经》中喜欢用马太福音来说这种现象可我却想反过来说这件事。
如果所有人都能学会豁达一些面对金钱和其他物质不乱花钱不奢侈浪费却也不算计他人的钱财也许很多人会过得不错吧? 可惜很多人没有这种胆量尝试。
他们不敢相信自己能靠自己的善良和坚守走出困境这大约造成了他们永远处于艰难中的困局。
困住他们的好像不是别人而是他们自己。
“高叔他们从今天开始能不能走出困局?”我不禁开始好奇。
在北京普通居民住房都得几百万甚至更多的情况下八百万开店着实不算多。
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