第31章 我偏执善良将穿越进行到底

“所以你很赞赏秋公？”言言沉默了几秒问道。

“不我认为秋公还可以做得更好。

”我笑了“我偏执善良秋公已经做到了善良里比较好的状态基于他本身就有条件做到。

但秋公可以做得更好。

” “所以你穿越当秋公在试图感化张委？”言言耸耸肩纳闷地问道。

“张委既然能够在此前积累那么多的算说明他本身有激活善的可能啊。

不试怎么知道呢？”我笑了笑“与其不断让他继续作恶下去不如让他感受到行善带来的好处。

张委也不过是缺了一个行善的契机罢了。

” “好吧那你试吧。

”言言耸耸肩“再问一个问题你能不能说说善恶能相抵吗？很多人常常说功过相抵之后怎样怎样善恶能相抵吗？” “我们古代俗语说种瓜得瓜种豆得豆这句俗语回答了你的问题。

”我笑了“种恶因得恶果种善因得善果佛教里说这是不昧因果。

” “哈哈那我再问是不是这就诠释了古代很多有大功绩的人不得好死？”言言笑着问道。

“因、果其实和刚才的引、满是一样的四个象限。

”我笑着继续说道“此因此果此因彼果彼因此果彼因彼果。

” “什么意思？”言言眼睛扑闪扑闪地追问道。

“很多人误会了因果关系容易形成被害者有罪论这个理论你听说过的对吧？”我笑了“被害者都有罪吗？” “不一定。

”言言笑了“有的时候是施害者有罪也有的时候是被害者有罪甚至可能是双方都有罪还可能双方都无罪。

” “行了这样特别容易让普通老百姓绕晕过去我们只要知道被害者不一定有罪可能有罪可能没罪就行了。

”我笑了笑。

“所以呢？”言言问道。

“所以如果因果对应正确以这个因去对应这个果就很好。

如果因果对应不正确以那个因去对应这个果就出问题了。

”我顿了顿“毕竟随时有因出现随时有果出现。

” “哈哈我懂了。

过去作恶的因可能在现在形成受苦的果现在作恶的因可能需要等到未来才有果成熟对吗？”言言笑着追问。

“对。

”我笑了“唯一需要留意的是不是一个因一个果可能是多个因促成一个果就像果实成熟需要阳光、雨露、需要时间、需要蜜蜂采蜜或风吹授粉……所有的因具备了时间足够了才能有相应的果成熟。

” “哈哈这些恐怕很多人会绕晕过去。

”言言笑了。

“所以我们古代的圣贤往往只告诉大家应该怎么做不去解释为什么要这样做。

”我笑了“可是很多人因为看到不那么去做的人得到了好的结果那么去做的人却苦哈哈地于是以为古代的圣贤在骗他们。

” “这是什么？”言言耸耸肩。

“愚昧。

”我叹了一口气“愚昧的人往往自以为聪明就像张委他很多事情肯定很得意他自己竟然能想到那么损的招数来害秋先却不知道他害秋先的做法其实是帮了秋先进一步跃升却毁了他自己。

” “你的意思是这个世界上自以为聪明的很多人其实很蠢？”言言哈哈一笑。

“对。

最有意思的地方就是这里。

”我微微点头“大智若愚重笃行。

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